Lớp học đánh cồng chiêng của người Vân Kiều, Pa Kô

Từ ngày 12 đến 22/11, Phòng Văn hóa Thô𒈔ng tin huyện Hướng Hóa mở ba lớp dạy chơi cồng chiêng và các nhạ꧅c cụ truyền thống của người Vân Kiều, Pa Kô cho học viên đến từ 20 xã.

Tất cả học viên là người dân tộc thiểu số Vân Kiều và Pa Kô sinh sống ở huyện miền núi Hưꩵớng Hóa. Hai dân tộc có nét văn hóa tương đồng, cùng chung sống trên dãy tây Trường Sơn, sử dụng chung các loại nhạc cụ trong đời sống thường ngày và lễ hội.

Hôm 22/11, tại nhà văn hóa truyền thống xã Lìa, gần 100 học viên, trong đó phần lớn ở độ tuổi thanh niên và trung niên được các bậ🌌c lớn tuổi, già làng truyền dạy lại cách chơi nhạc cụ.

Đứng lớp là ông Hồ Cu Chảnh, 85 tuổi, già làng ở xã Lìa. Ông Chảnh cho hay các nhạ🐷c cụ có từ đ🧸ời ông đời cố, hiện nhiều gia đình còn lưu giữ, nhưng ít người chơi được.

Tuổi đôi mươi, ông Chảnhꩲ học từ những người lớn tuổi và bạn bè về cách chơi các nhạc cụ truyền thống, dần thông thạo.

Nhạc꧟ cụ truyền thống của hai dân tộc này gồm cồng, chiêng, trống, khèn bè, đàn môi (làm bằng đồng hoặc tre), 🐽đàn ta lư, thanh la, tù và, ta ngát...

Các loại nhạc cụ sử dụng trong nhiều lễ hội và đời sống hàng ngày🌠 như lễ mừng lúa mới, đâm trâu, a riêu ping (lễ bốc mả), đám cưới, đám giỗ...

Lớn tuổi, chơi thông thạ♕o các loại nhạc cụ và bꦆiết cách tổ chức dàn nhạc, ông Chảnh truyền dạy theo kiểu "cầm tay chỉ việc". Khiếu hài hước của ông khiến học viên thích thú.

Cồng, chiêng là loại nhạc cụ quan𓆉 trọng nhất trong đời sống âm nhạc cꦆủa người Vân Kiều, Pa Kô.

Ngoài ông Chảnh, nhiều người lớn tuổi cũng được mời đến để truyền dạy. Người học phần lớn tiếp xúc với các loại nhạc cụ này trong đời sống hàng ngày từ lúc nhỏ tuổi nên nhiều người cũng biết 𓆏cách chơi.

Bà Nguyễn Thị Huyền, Trưởng phòng Văn hóa Thông tin huyện Hướng Hóa, cho hay lớp học trước hết để người bản địa có ý thức cao hơn trong việc gìn giữ bản sắc và văn hóa truyền thống, sau đó mới đ𝔉ến truyền dạy cách chơi, nâng cao kỹ năng biểu diễn và tạo cơ hội giao lưu.

Trống không thể thiếu trong các lễ hội, cuộc sống. Tùy từng sự kiện mà người chơi các nhịp nhanh chậm, lúc dồn dập, vội vã, lúc du dương, trầm lắng. Trống được hai người khiêng, mỗi𝐆 ng🌟ười đánh một mặt.

Trống được làm từ da con bò già và gỗ mềm. Ngày trước, dùi đánh trống làm từ gỗ bọc vải, nay 💎thay bằng dây cáp điện hoặc cáp viễn thông.

Ông Hồ Văn Pâng, 40 tuổi, cho biết chạy xe máy khoảng 40 km từ chỗ ở tại thị trấn Khe Sanh đến xã Lìa tham gia lớp học. Từ nhỏ, ông Pâng đã biết chơi một số nhạc cụ và thường xuyên học hỏi từ những người đi trước. Lớp học này là cơ hội để ông biết thêm nhiều người chung ⭕đam mê, từ đó trau dồi thêm.

Cùng với số lượng người chơi ngày càng ít, người làm ra các nhạ💙c cụ này còn ít hơn. Hiện chỉ còn cụ ông 90 tuổi làm được khèn bè, một gi𒅌a đình làm được trống, còn cồng chiêng mua ở các làng nghề đúc đồng.

Ông Hồ Cu Chảnh cho biết l🅘àm các nhạc cụ này tốn thời gian, công sức nhưng ít mang lại giá trị kinh tế nên người trẻ không thích.

Tranh thủ giờ ra chơi, nhiều học sinh tiểu học đến xem ông cha chơi cồng chiêng, n෴hạc cụ.

Anh Hồ Văn Ngởi, 32 tuổi, trú xã Lìa, chia sẻ: "Là người con của núi rừng, đang sống ở vùng văn hóa lâu đời, nhưng dần mai một khiến tôi rất trăn trở. Bản sắc là linh hồn sống của bản làng, các già 🐻làng ❀rất tâm huyết truyền dạy nên chúng tôi sẽ cố gắng học hỏi".